這是中國固有的美德！中國人民有燒金銀紙表達(dá)對逝去親人的關(guān)懷、崇敬和崇敬的習(xí)慣。

在中國大陸，用貴重金屬包扎的銀箔向遇難者致敬。還有一些地方，紙上寫著“過去的咒語”，可以作為對死者的經(jīng)濟(jì)援助。臺灣比用金箔烤金銀的金紙更簡潔、更清晰，如果錢用光了，就可以燒死死者。

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燒制金銀紙，在臺灣已練習(xí)多年。尤其是臺灣寺廟的廟宇，為圣母燒制金銀紙，數(shù)量龐大，連好幾晝夜都燒不掉。

據(jù)稱，燃燒污染環(huán)境的金銀和過度浪費，以及吸煙，都是對社會資源的浪費。因此，一些佛教道教寺院開始高呼“不燒金銀紙”，轉(zhuǎn)而“利金有功”。

不過，近年來紙漿銀紙再度膨脹及焚化，房屋、紙箱甚至紙馬亦被焚化；而且，紙上燒焦的摩托車、紙機(jī)等。D。

其中一些人死于交通事故；當(dāng)他死于車禍，下地獄，你又給了他一輛車，萬一出了事故，你想讓他去哪里？

甚至在你燒了許多房屋，人，馬之后，如果死在蔭下的人真的可以用，但你沒有給他許多地，就是你要他安置房屋的地方，人和馬？所有這些都是許多民間習(xí)俗的爭議點。

當(dāng)然，佛教認(rèn)為，如果一束芳香的花，也就是幾道菜，那就是對前輩的致敬。但是佛教并沒有批評和拒絕燒掉金銀，西方人認(rèn)為中國的這些習(xí)俗很奇怪。

西方人認(rèn)為，用一束鮮花祭拜死者是最莊嚴(yán)、最恰當(dāng)?shù)模环鸾桃埠芰餍�。但不管怎樣，表達(dá)對神的尊重，對冥想，其實不應(yīng)該說是誰的錯？誰對誰錯？這只是表達(dá)世界觀的文字！只是隨著時代的進(jìn)步，對于一些民俗儀式，確實需要做一些與現(xiàn)代相適應(yīng)的改進(jìn)。例如，是否比燒掉金銀紙，回饋褻瀆、靈媒、祖宗供養(yǎng)年青學(xué)童，幫助傷殘人士，更為適當(dāng)呢？做公益物，幫助印刷品等.D。

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